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lized Version, Release Date: 2009/05/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T03n0178_p0447c20║   
T03n0178_p0447c21║   　　No. 178
T03n0178_p0447c22║   前 世 三轉經
T03n0178_p0447c23║   
T03n0178_p0447c24║   　　　　西晉沙門法炬譯
T03n0178_p0447c25║   聞如是：　一 時，佛遊於舍衛國祇樹給孤獨園，
T03n0178_p0447c26║   與大比丘眾五 百人，皆阿羅漢也。一 切大
T03n0178_p0447c27║   聖皆其上尊，悉知他人心所念，獨阿難未也。
T03n0178_p0447c28║   爾時，佛出精舍坐於虛空，為無央數百千眾
T03n0178_p0447c29║   會圍繞，而為說法，及七萬菩薩，皆得諸總
T03n0178_p0448a01║   持。彼時，佛面色光 明勝常時，光 明從面出，往
T03n0178_p0448a02║   照遍諸世 界。時佛便 笑，五 色光 從口出，上
T03n0178_p0448a03║   至梵天。諸佛天中天授諸弟子決時，光 往照
T03n0178_p0448a04║   四天王，光 還照佛三匝，從足心入 。諸佛天
T03n0178_p0448a05║   中天授辟支佛道決時，光 從口中出，往照
T03n0178_p0448a06║   波羅尼蜜天，還繞佛三匝從臍入 。諸佛天中
T03n0178_p0448a07║   天授佛道決時，光 往照梵天，還繞佛三匝
T03n0178_p0448a08║   從頂入 。是時地神皆同時舉聲：「如是佛見
T03n0178_p0448a09║   三事 ，若過去、當來、今現在，說種種決。」虛空神
T03n0178_p0448a10║   天、四天王、忉利 天、上至梵天，皆舉作聲：「如是
T03n0178_p0448a11║   說三事 種種決，過去、當來、今現在，為授弟
T03n0178_p0448a12║   子地決、為授辟支佛地決、為授佛地決。」時，
T03n0178_p0448a13║   梵天皆來下，上至三十三天人皆來下。爾時，
T03n0178_p0448a14║   無央數百千人會，比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆
T03n0178_p0448a15║   夷。　賢者阿難，時知七法事 ，何 等為七：一 者、
T03n0178_p0448a16║   知義；二 者、解法；三者、曉時；四者、了 節；五
T03n0178_p0448a17║   者、明眾；六 者、知身事 ；七者、知他人事 。賢者
T03n0178_p0448a18║   阿難從座起，整衣被長跪叉手，以 偈讚佛
T03n0178_p0448a19║   言：
T03n0178_p0448a20║   「得清淨智眼明好，　　尊根寂定度無極，
T03n0178_p0448a21║   　光 明遠照而金色，　　神照誰得願說之 。
T03n0178_p0448a22║   　誰今發意於佛道？　　誰坐樹下降伏魔？
T03n0178_p0448a23║   　誰今取佛上道利 ？　　月面願說何 故笑？
T03n0178_p0448a24║   　若佛世 尊笑之 時，　　面出光 笑勝於人，
T03n0178_p0448a25║   　應時百千人民會，　　今佛以 緣當說之 。」
T03n0178_p0448a26║   阿難問佛：「惟，天中天！諸有婬怒癡者，以
T03n0178_p0448a27║   色、聲、香、味、細滑、法故笑；天中天斷婬怒癡，用
T03n0178_p0448a28║   何 故笑？天中天！不是舍利 弗所問？亦不是
T03n0178_p0448a29║   摩訶目犍連、摩訶迦葉優 為、迦葉迦翼、迦葉那
T03n0178_p0448b01║   翼、迦葉施羅、比利 迦私所問？諸佛天中天，有
T03n0178_p0448b02║   六 法不共。何 等為六 ？一 者、諸佛天中天，知過
T03n0178_p0448b03║   去無所罣礙慧；二 者、諸佛天中天，有當來
T03n0178_p0448b04║   無所罣礙慧；三者、諸佛天中天，今現在亦有
T03n0178_p0448b05║   無所罣礙慧；四者、諸佛天中天，身所行智慧；
T03n0178_p0448b06║   五 者、諸佛天中天，口所說智慧；六 者、諸佛天
T03n0178_p0448b07║   中天，心念智慧，是為六 。諸佛天中天，無有
T03n0178_p0448b08║   不見聞諸佛說佛道慧。」　佛告阿難：「過世
T03n0178_p0448b09║   時，有國名優 波羅越，其國富樂熾盛五 穀豐
T03n0178_p0448b10║   熟，人民安隱眾多不可得計。」佛語阿難：
T03n0178_p0448b11║   「爾時，優 波羅越國中，有王名波羅先。於諸國
T03n0178_p0448b12║   中獨尊，所施行教敕使人，正法治國鞭杖不
T03n0178_p0448b13║   行；爾時，人民長壽二 萬歲。時其王命過，其
T03n0178_p0448b14║   國中有一 婬妷女，為上色面貌、端正姝好，
T03n0178_p0448b15║   其女人往至他人舍，其主 人生男，便 以 手
T03n0178_p0448b16║   牽子臂。婬女便 問之 ：『牽兒欲作何 等？』報
T03n0178_p0448b17║   言：『我飢餓欲噉之 。』問言：『無有飯可食之 耶？』
T03n0178_p0448b18║   報言：『無有也。』婬女人報言：『且待，須我為
T03n0178_p0448b19║   汝持食來。』答曰：『卿未出門頃，我當餓死，那
T03n0178_p0448b20║   能須卿持飯來耶！』婬女人念言：『若我持兒
T03n0178_p0448b21║   去，其母便 當餓死；若置去者，便 當取兒噉
T03n0178_p0448b22║   之 。將當奈何 令母子各得安隱？』婬女人即取
T03n0178_p0448b23║   利 刀 ，自割 兩乳 與之 ，其母便 食之 。婬女人
T03n0178_p0448b24║   問言：『卿為飽未？』報言：『已飽矣。』婬女人兩乳
T03n0178_p0448b25║   血出流離，便 還其家。　「時，有一 男子至其婬女
T03n0178_p0448b26║   人舍，欲與共作非法，見之 便 言：『誰取此上
T03n0178_p0448b27║   色女乳 ，割 如是耶？』便 有悲意，以 姊弟心侍
T03n0178_p0448b28║   之 ，不復起欲心。男子即問言：『姊！誰取卿如
T03n0178_p0448b29║   是耶？』報言：『無有嬈我者也，我自至他舍，其
T03n0178_p0448c01║   主 人適產，生便 牽其子。我問言：「欲作何 等？」
T03n0178_p0448c02║   報我言：「我飢餓，欲取子肉噉之 。」我問：「卿無
T03n0178_p0448c03║   有飯可食耶？」報我言：「無有也。」我言：「且待須，
T03n0178_p0448c04║   我為汝持飯來。」報我言：「卿去未及出門頃，
T03n0178_p0448c05║   我便 餓死。」我心念：「適持兒去，母便 當死；
T03n0178_p0448c06║   若捨去者，則 當取兒噉。」我便 割 乳 便 與噉
T03n0178_p0448c07║   之 。』其男子聞之 言，即躃地奄絕。婬女便
T03n0178_p0448c08║   取水灑其上，其久 乃得穌息。男子問言：『姉
T03n0178_p0448c09║   當為我現至誠？』婬女言：『諾！』男子言：『我初
T03n0178_p0448c10║   不見此難，實至誠如汝言不虛者，姉乳 當平
T03n0178_p0448c11║   復如故。』應時，其女人乳 平復如故，亦無瘢
T03n0178_p0448c12║   也。　「釋提桓因以 天眼見婬妷女，言：『此上色
T03n0178_p0448c13║   婬女人布施為福乃如是，恐來奪我座。』則
T03n0178_p0448c14║   化作婆羅門，持寶枝、澡豆瓶，著金錫杖，行
T03n0178_p0448c15║   乞匃 至此婬女家，言：『乞我分衛。』其女人
T03n0178_p0448c16║   便 以 金鉢盛飯出與婆羅門，婆羅門即却行
T03n0178_p0448c17║   不肯受。上色女問道人：『何 為却行不肯受
T03n0178_p0448c18║   食？』報言：『我不用食，我聞汝布施乳 ，為審爾
T03n0178_p0448c19║   不乎？』報言：『實如是。』婆羅門以 偈問之 曰：
T03n0178_p0448c20║   「『汝為索何 願？　　云 何 釋為梵？
T03n0178_p0449a01║   　　為求多寶王，　　所願難如是。』
T03n0178_p0449a02║   「上色女，以 偈報之 言：
T03n0178_p0449a03║   「『婆羅門無為者，　　無生老及病死，
T03n0178_p0449a04║   　　無愁憂清淨處，　　婆羅門我求彼。』
T03n0178_p0449a05║   「婆羅門言：『問汝持乳 布施時，意寧轉異不？』
T03n0178_p0449a06║   女人報言：『婆羅門！我當為汝現至誠。』報言：
T03n0178_p0449a07║   『現之 。』女人言：『若使我至誠持乳 布施意無
T03n0178_p0449a08║   異者，令我轉女人身得作男子。』所言適竟，
T03n0178_p0449a09║   即轉成男子。　「時優 波羅越王，治國五 千歲已
T03n0178_p0449a10║   後終亡。傍臣、左右聞婬女人轉身作男子，念
T03n0178_p0449a11║   言：『正當立此作國王，為王者當以 正法治國。』
T03n0178_p0449a12║   便 共立作王。鞭杖不行，以 正法治國，好布施
T03n0178_p0449a13║   金銀、珍寶著四城門，外及諸街里，欲得飯
T03n0178_p0449a14║   食、漿水、衣被、熏華、房室、座席、舍宅、金銀、珍寶、明
T03n0178_p0449a15║   月珠、玉琉璃、水精、珊瑚、馬瑙，隨其欲與之 。
T03n0178_p0449a16║   教一 天下人持八 關齋，如是治國五 百歲，不
T03n0178_p0449a17║   耕種自然稻米清潔香美，無有麁獷，今日截，
T03n0178_p0449a18║   旦日續自然生，即取其米，莖應時沒不現。
T03n0178_p0449a19║   取共食味，一 切味食是已後齒不落，亦不
T03n0178_p0449a20║   老、亦不病、亦不傴 ，顏色無異長短適等；祿
T03n0178_p0449a21║   相亦等，譬如欝單越天下。　「國王自念言：
T03n0178_p0449a22║   『我布施與人，有何 可怪？我布施與禽獸者，
T03n0178_p0449a23║   爾乃為難。』時，王穌香自塗身，便 入 山空閑
T03n0178_p0449a24║   處臥巖石上，諸百鳥皆來生噉其身，便 命過，
T03n0178_p0449a25║   生於婆羅門家——其家大富，金銀珍寶無央數——
T03n0178_p0449a26║   十月已滿便 生，端正好無比。適生，四侍 女共
T03n0178_p0449a27║   養育，第一 女主 拭其身；第二 女主 沐浴；第
T03n0178_p0449a28║   三女主 乳 哺；第四女主 抱之 。兒即長大，四人
T03n0178_p0449a29║   共侍 議，不得使有見者，五 百綵女共侍 相
T03n0178_p0449b01║   娛樂。便 竊出，過向市，觀見販賣貧窮乞匃 者，
T03n0178_p0449b02║   有悲哀之 意言：『此人民若使富樂者，不復賈
T03n0178_p0449b03║   作販賣。』爾時，自說偈言：
T03n0178_p0449b04║   「『我之 身心云 何 ？　　甚堅而不破碎，
T03n0178_p0449b05║   　　吾自在安樂處，　　見勤 苦諸人民。』
T03n0178_p0449b06║   「馳還白父母：『我欲除鬚髮行入 山空處，處
T03n0178_p0449b07║   樹下。』父母不聽。所以 者何 ？適有汝一 子甚
T03n0178_p0449b08║   重愛之 ：『我禱祠山川、日月、諸天，適得汝一
T03n0178_p0449b09║   子耳，我不見汝者便 愁憂死。』不肯聽使去，
T03n0178_p0449b10║   子便 委臥地，一 日、二 日、至五 日不食飲。諸親
T03n0178_p0449b11║   厚知識聞此兒欲學道除鬚髮，父母不聽，委
T03n0178_p0449b12║   臥空地不食飲五 日；諸親厚知識皆共到 其
T03n0178_p0449b13║   所，諫曉言：『童子！何 以 不起沐浴、飲食、莊嚴，用
T03n0178_p0449b14║   除鬚髮，在樹間樂道？』童子亦不應；如是言
T03n0178_p0449b15║   者三日。諸親厚共到 父母所，言：『聽使去學
T03n0178_p0449b16║   道，若樂者可數來往相見，不樂者便 當來
T03n0178_p0449b17║   歸。』父母言：『諾！』見聽已，子便 自養視六 七
T03n0178_p0449b18║   日，繞父母三匝為作禮，便 入 空閑坐行道
T03n0178_p0449b19║   已後，則 往至餘大叢樹間。　「中有兩道人坐得
T03n0178_p0449b20║   五 神通，精誠求道離婬欲，童子便 至其所
T03n0178_p0449b21║   問：『此間作何 等？』報言：『我在此間露坐禪念
T03n0178_p0449b22║   道，用人民故，作勤 苦行。』童子言：『我亦當用人
T03n0178_p0449b23║   民故，露坐禪念道。』二 道人言：『善！』童子即於大
T03n0178_p0449b24║   叢樹下坐禪，於中用人民故，勤 苦行道，即得
T03n0178_p0449b25║   五 神通，精進踰於二 道人。其人大聖上尊，
T03n0178_p0449b26║   其樹間有虎妊娠。諸道人法，樹果自墮落
T03n0178_p0449b27║   者，乃取食之 ，不從樹摘取也。諸道人共行求
T03n0178_p0449b28║   果蓏，便 見妊娠虎，童子道人語兩道人
T03n0178_p0449b29║   言：『此虎今不久 當產，飢餓經日，恐自噉其
T03n0178_p0449c01║   子。誰能持身食之 者？』彌勒 菩薩言：『我當持
T03n0178_p0449c02║   身食之 。』採果還已，見虎乳 飢餓，欲取其
T03n0178_p0449c03║   子噉之 ，其道人語兩道人言：『虎已乳 飢餓，
T03n0178_p0449c04║   欲還噉其子。誰能持身食之 ？』便 共俱 至餓
T03n0178_p0449c05║   虎所，虎開目張口向之 ，兩道人俱 畏懼，便
T03n0178_p0449c06║   飛上虛空中。其一 人言：『道人！卿之 至誠如
T03n0178_p0449c07║   是也。屬者言：「當持身食餓虎。」今者何 故
T03n0178_p0449c08║   飛上虛空也？』其一 道人哀之 淚出，左右顧
T03n0178_p0449c09║   視無所有。童子道人取利 刀 刺右臂流血，
T03n0178_p0449c10║   如是七處自刺，血入 虎口中因飲之 ，便 復
T03n0178_p0449c11║   自投身食餓虎則 死。」　佛語阿難：「欲知爾時
T03n0178_p0449c12║   上色婬女人者不？正是我身；時立為王者，
T03n0178_p0449c13║   亦是我身；時婆羅門子自投身餧餓虎者，
T03n0178_p0449c14║   亦是我身；兩道人者，是迦葉、彌勒 菩薩。」　佛
T03n0178_p0449c15║   告阿難：「我精進行道故，超越九劫 出彌勒
T03n0178_p0449c16║   前 。如是，阿難！勤 苦行道六 十劫 ，布施手、足、
T03n0178_p0449c17║   鼻、耳、頭、目、肌肉、婦、子、男、女、好衣被、飲食故，降
T03n0178_p0449c18║   伏六 十億 魔，三十四億 得佛道。」　佛語阿難：「若
T03n0178_p0449c19║   使一 切人知布施之 福，如我所知者，窮乏 餬
T03n0178_p0449c20║   口得一 食自飯繼命；若不食此便 死者，則
T03n0178_p0450a01║   當不自食與善人令受。阿難！我念昔世 時所
T03n0178_p0450a02║   布施，用是故面色明好照曜，笑光 從口出遍
T03n0178_p0450a03║   三千大千世 界。」　佛說是經時，四千二 百比丘
T03n0178_p0450a04║   起無餘意得解脫，八 十那術諸天人發無上
T03n0178_p0450a05║   正真道意，七萬菩薩得無所從生法忍。佛說
T03n0178_p0450a06║   如是，賢者阿難，及一 切眾會諸天龍、鬼神、世
T03n0178_p0450a07║   間人皆歡喜，前 為佛作禮而去。
T03n0178_p0450a08║   前 世 三轉經

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